2025/11/20
金寶山生前契約價格，為家人多留一層守護 ——金寶山 Podcast《為生命點石成金》第一集專訪側記
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2025/11/20
誠摯邀請您立即收聽本集節目，開始為人生的最後一程，做好最聰明的準備。
《為生命點石成金》
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「癌症險有沒有買？會不會得癌症？不知道。
意外險有沒有買？會不會意外離開？也不知道。
那生前契約買了沒？你會不會過世？——每個人都會。」
在金寶山全新 Podcast 節目《為生命點石成金》第一集中，主持人張慶玲用這段看似幽默、卻一語中的的開場，點出許多人心中不敢面對、卻無法迴避的核心問題：我們願意為「不一定會發生的風險」買保險，卻很少為「一定會發生的人生終點」做準備。
本集節目邀請金寶山集團執行副總曹晏華，從她在金寶山超過 40 年的第一線實務經驗，談墓園產業的轉變、生前契約的意義，以及台灣民眾如何用更務實、溫柔的方式，為自己與家人規劃人生的「畢業典禮」。
金寶山創立於民國 66 年，早期名為「金山安樂園」，以傳統土葬墓園為主。曹晏華在民國 73 年加入公司，見證了產業近半世紀的劇烈變化。
她回憶，早年的金寶山，來園客戶「幾乎都穿黑衣服」，因為只有家裡發生喪事，才會走進墓園；購買墓地的時機，幾乎都落在親人過世之後。風水師、地理師是那個年代的標配，家屬必須在慌亂與悲傷中，同時面對龐大支出與一連串繁瑣決策。
隨著政府推動火化政策，金寶山在民國 76 年興建第一座納骨塔——金寶塔，從「土葬」走向「塔位」，也逐步帶動民眾對火化與納骨形式的接受度。
40 多年後的今天，曹晏華說，金寶山約有七成客戶，是在「生前就先幫自己準備」，不再只是「人走了才來買」，而是把塔位、生前契約一併規劃，讓殯葬服務從「臨時救火」，轉變為「人生規劃」的一環。
節目中，兩人花了相當多時間談「生前契約」。
傳統印象裡，談身後事、談預先安排，容易被視為不吉利。但曹晏華的觀點很務實：
「這筆錢，遲早都要用。差別只在於，是在最慌亂的時候，被迫匆忙拿出來；還是在思緒清晰、身體健康的狀態，用自己認同的方式先安排好。」
她也特別點出一個關鍵差異——生前契約不是保險：
保險需要「被保險人」，理賠以前是金額概念；
生前契約則是「家庭契約」，重點在於服務內容與用品項目被白紙黑字寫清楚，未來啟用時，業者必須依約履行。
例如今天以 19 萬購買中式生前契約，約定好的接體、入殮、告別式流程、禮廳佈置、禮儀人員服務、相關用品等，30 年後即使人力成本、物價翻了好幾倍，金寶山仍須「照單全做」。
對許多擔心通膨、又不希望家人臨時被迫「什麼都說好」的長輩來說，這是一種非常務實的選擇。
曹晏華分享了一位鄰居的故事：
男主人罹患癌症，又已離婚，兩個孩子一個高中、一個國中，正是最需要支持的年紀。他最擔心的不是自己離開，而是——
「我不在以後，這筆喪葬費會不會被親友勸說，花在一場華麗但對孩子幫助不大的喪禮上？」
在了解生前契約後，他選擇跟金寶山簽訂十幾萬的生前契約，將流程與服務內容一次說清楚，也刻意不選擇多數傳統科儀，只做自己認同、必要的儀式。後來他過世時，親友原本想搭棚、大事鋪張，但妹妹依照他的生前交代，婉拒了這些「出於好意卻可能變成壓力」的安排。
喪禮圓滿完成後，剩餘的錢大部分留給孩子，成為未來生活的後盾。
那份「替後代多想一步」的心意，是生前契約真正的價值所在。
在金寶山工作 40 多年，曹晏華已經開始「服務第二代、甚至第三代」。
有客戶在退休後，直接把退休金的一半拿來買墓園，為六個兒子、一家大小預先安排好家族墓區。
等父親過世時，大兒子對她說：「非常感謝爸爸當年有這個智慧的決定，讓我們現在只需要好好送他。」
也有父母生前就把後事與塔位安排好，孩子都在國外工作，真正發生時，金寶山透過線上溝通協調治喪事宜，等家人回來時，告別式已安排完善。
子女說的不是「流程多漂亮」，而是：
「謝謝父母替我們想到這一步，讓我們回來可以好好悲傷，而不是手忙腳亂。」
因此，生前契約的大宗年齡層，落在 50、60 歲之間。
許多人都是在親自幫父母辦完後事後，深刻體會到「提早準備的重要」，於是決定也為自己做好規劃，不再把壓力留給下一代。
節目中，也談到許多人共同的難題：
想替父母規劃，卻不敢開口。
有位客戶就對曹晏華說：「我真的說不出口，怕他們覺得我詛咒他。」
她的做法很簡單：「那就不要你說，我來說。」
她請對方先邀父母到金寶山「走一走、用個餐、當作郊遊」。
等環境熟悉、心情放鬆後，她才自然地問長輩：「您覺得這個園區如何？會不會想要在這樣的地方做一些長遠的安排？」
結果，女兒原本最擔心、最不敢提的話題，父母早就想過，只是彼此都在等一個合適的時機。
一趟園區之行，既完成了生前規劃，也讓父母與子女彼此放下心。
在節目中，曹晏華也談到，人生終點不只是一場告別式，更牽涉到三個面向：
禮儀服務：也就是喪禮流程與告別式。
安葬方式：墓園、塔位、或其他形式。
長期祭祀與懷念的場所：如祖先牌位、宗教空間等。
都市生活空間有限，許多家庭已經無法在家中供奉大型祖先牌位；再加上子女信仰改變（例如全家改信基督教，不再以傳統拜拜方式祭祖），長輩常常會有深深的不安：
「那我走了以後，祖先牌位怎麼辦？
若孩子改信別的宗教，還會有人記得我們嗎？」
金寶山園區內設有廟宇空間與祖先排位區，由專業法師駐守，負責早晚課、初一十五，並於清明、中元普渡等節期舉辦法會，為長眠於此的先人祝禱。
沒有子女、子女不在身邊、或是孩子無法常常回來祭拜的家屬，也能放心把祖先牌位安置於此。
有位家屬，父母長年旅居國外，家中祖先牌位又大又老舊，早已蒙塵。孩子不知道該如何處理，透過朋友介紹找到曹晏華，最後決定把牌位遷至金寶山。
「父母在國外也鬆了一口氣，因為知道有人會替他們守護祖先。」
近年來，「環保葬」成為熱門關鍵字：花葬、樹葬、海葬，看起來簡約、浪漫，似乎也更加「環保」。
但曹晏華以實務經驗提醒：浪漫的想像背後，有許多家屬事後才知道的現實。
一般民眾多半不了解，骨灰經研磨後撒入土中，其化學性質會影響土壤，形成結塊，不一定能成為真正的「肥料」；
土地資源有限，特定區域的撒葬地，未來重新翻土整理時，部分結塊骨灰有可能被視為廢棄物處理；
環保葬沒有固定靈位，多年後若想有一個具體的地方悼念，反而找不到。
她分享一個案例：
一位先生 50 多歲心肌梗塞猝逝，太太悲痛欲絕，只記得先生曾提過「花葬好像不錯」，於是考慮直接選擇撒葬。
曹晏華與她溝通：「人走後，最難熬的是前面三年。這段時間，你一定很需要一個可以去看看他的地方。」
最後，她先在金寶山購買一個塔位，讓自己每週都能來探望、訴說思念。多年後，對方依然非常感謝當時的建議——「如果當初直接撒葬，我現在連想他時，都不知道該去哪裡。」
於是，環保葬也許可以是後段的選擇，但對許多家屬而言，先有一個可以依靠的場所，才是情感真正安頓下來的關鍵。
另一個常被問到的問題是：
「我沒小孩，或孩子都在國外，以後沒有人來拜我，怎麼辦？」
曹晏華很直接地說：
這正是選擇一個合法、有制度、有售後服務的專業業者的重要性。
在金寶山，除了固定的法會與早晚課之外，園區長期規劃的是一種「被持續惦記」的機制——
就算家屬因為地緣、時間、信仰等因素無法常常到場，園區依然會為每一位長眠者，盡可能維持一份尊重與紀念。
談到未來趨勢，曹晏華也提到：
寵物早已被視為家人，寵物身後的安置，同樣是一個日益迫切的議題。
她分享，有位客戶專程為「自己和六隻毛小孩」設計墓園安排：
中間是自己的墓位，兩側規劃六個小空間，預備安置心愛的毛孩骨灰，讓牠們在人生最後一程依然相伴左右。
金寶山也正朝向規劃寵物園區的方向前進，希望未來能讓「主人與毛孩同園而居」，在同一片山海之間，完整寫下一家人（包括動物家人）的故事。
金寶山位於新北市金山，園區下方是朱銘美術館，再往下是法鼓山。
曹晏華常對客戶說：
「我們這裡是宗教、藝術、文化匯聚的地方——
上有山，下有海，前看金山與野柳，真正是坐山面海。」
她也提到，創辦人對墓園整體規劃的堅持，從創立之初便未鬆動：
走進園區，會發現墓園方向整齊劃一，景觀視野開闊，這不是偶然，而是長期以「美學與尊嚴」為核心的管理結果。
因此，越來越多學校、團體與民眾把金寶山視為一種「生命教育與文化參訪的場域」，而不只是傳統印象中的「墓園」。
金寶山與製作團隊共同推出 Podcast 節目《為生命點石成金》，定位為**「人生的工具書」**。
未來將陸續邀請心理、醫療、法律、財務與人生規劃等各領域專家，從實務與案例出發，陪伴大眾一起思考：
如何面對老化、疾病與照護？
如何處理財產繼承與生前贈與？
如何預立遺囑與醫療決定？
又該如何為自己的身後事，做出不留遺憾的安排？
正如節目最後所說：
「希望大家透過我們的節目，可以多一分掌握，少一分不安。
預先規劃，就能多一層守護。」
對金寶山而言，談生前契約、談墓園與牌位，從來不是只在談「死亡」，而是在談——
你希望以什麼樣的方式，讓愛被記得、讓家人被照顧好。
而這，正是這一集深度對談，想送給每一位讀者與聽眾的核心訊息。
生前契約（又稱生命契約）已成為現代人規劃後半生的重要工具。然而市場上資訊繁雜，新聞中也時常可見生前契約相關的爭議與糾紛。如何選擇合法、可信賴的業者，成為民眾最關心的課題。 金寶山以多年深耕生命服務的專業經驗，整理出 2025 年最完整的「生前契約挑選指南」，協助您以透明、安心的方式掌握所有關鍵資訊。
「死亡」在台灣傳統社會當中，常是長輩避而不談甚至忌諱的話題。但隨著時代的變化，不只韓國有死亡體驗，台灣更有流行歌曲《身後》透過音樂探討死亡與生命的意義。
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