2023/11/01

殯葬規劃之淺談｜治喪事宜、殯葬禮俗的基本認識，讓告別不留遺憾

生命的無常，是人世的正常！如何避免臨終與無常時的不知所措呢？

當親人離世，家屬必須在震驚與悲傷的同時，申請證明、辦理除戶、通知親友、因應變故，還要承擔治喪責任、斟酌殯葬禮俗…這脆弱當下的艱難任務，實在是難以言喻的壓力、無法想像的沉重。

為緩解此一沉重壓力，金寶山就安葬的選擇／禮儀公司的功能／殯葬的內容進行以下的淺顯說明。

殯葬規劃：安葬方式的選擇

「逝者遺體要如何安葬？」是展開治喪的第一個決定，而這個決定將會大大影響後續處理與所有安排。現就目前使用度最高的前三種安葬方式簡略說明：

傳統土葬

傳統土葬可說是最經典、最正式的土葬，這是將放入逝者遺體的棺柩直接埋入墓穴的葬法，百分之百落實了「入土為安」的傳統思維；此一葬法常出現於逝者高壽、古典家風或生前交辦的治喪。

特別提醒：採用傳統土葬除了要審慎選擇真正合法的墓地，通常也很注意座向方位、墓型款式、安葬日程、造墓經費…等。

骨函土葬

相較於傳統土葬的講究繁瑣，現在已有較為輕簡的土葬方法－骨函土葬！這是先將棺柩火化，再撿起骨灰封裝於罐，最後將骨函置入墓穴的安葬方式。

特別說明：通常專供骨函土葬的墓穴，多為同一墓穴可以容納多位先人骨函，至於容納數目依業者規劃而異；故將購置金額分攤計算，肯定是價格親民的。

「骨函土葬」的特點有三：一能顧及傳統的入土為安、二能擁有自家的專屬天地、三能簡化傳統土葬的繁瑣程度與造墓費用。

塔葬

是棺柩火化、撿骨封罐，再將骨函置入納骨建築（俗稱納骨塔）特定廂體的安葬方法。

相較之下塔葬是更節省空間、時間和費用的選擇，不僅是現代治喪的主流，近年更建立起「入土為安、入塔為尊」的普遍讚許。

禮儀公司可以幫哪些忙？殯葬業者的功能

承受著別離之苦，同時還要擔起殯葬規畫、治喪事宜的重任，此時最需要殯葬專業的分擔協助。

無論具有規模的禮儀公司，或是人力精簡的葬儀社，都應該為逝者與治喪家屬作好以下這三項任務：

從諮詢解惑到周全規畫

禮儀公司應以逝者與治喪家屬的共識為基礎，兼顧現實面與情感面，透過釋疑解說、緩急斟酌、利弊分析…作出最適合於逝者與治喪家庭的殯葬規劃，務必使逝者能擁有最完整的尊榮、親友能傳達最真切的情義。

絲絲入扣、面面俱到的落實

禮儀公司應該根據前述的殯葬規劃，在每個環節進行之前就開始給予提醒、複述、協助和引導，使一切作為都如時、如量、如質的做對、做好、做足；以確保每個規劃環節的圓滿落實。

親友的情緒緩解與疑惑解答

禮儀公司除了順暢落實前所議定的殯葬環節，同時也要關照家屬或重要親友的敏感神經，誠懇而及時地安撫其煩躁、疑惑與憂慮；並鼓勵親友把握殯葬的儀式、法事或禮俗環節，適當地抒發情緒、寄託祝福。

殯葬的內容可分殮、殯、葬三個部分

殯葬規劃進行時，了解殯葬流程，能更清楚該怎麼為道別做準備

雖然一般教材或業者都將殯葬的「八大流程」掛在嘴上，但八大流程（臨終關懷／遺體接運／設立靈堂／治喪協調／奠禮準備／告別儀式／火化進塔或墓地安葬／後續祭拜）的變化度很高。

舉凡逝者個性(如其個性喜好、生前交代)／安葬方法選擇（如選擇土葬或塔葬）／日期安排（如需指定吉日或配合重要家屬的行程）／宗教信仰（純佛教、佛道兼顧、基督宗教，甚至要尊重風水師的抉擇），乃至家庭特性或經費豐儉，都是影響順序或打散八個流程的變數。

關於八大流程若非當面解說反而會愈講愈亂；所以現將殯葬劃分為殮、殯、葬三個部分，應該能輕鬆建立正確而簡明的殯葬基本認知；

殮：最貼切於遺體的功夫

「殮」可以想成我們為逝者遺體所做的諸事；例如：為遺體進行的清潔、梳妝與更衣，將遺體暫置冰存或移入棺柩，乃至棺柩內枕、墊、蓋被，以及擺放的禮俗或隨身事物皆可歸於「殮」的範疇。

殯：生歿兩端的好好道別

生無論貢獻大小或壽命長短，都是逝者盡心盡力的精彩；「殯」就是將我們對於這段生命的讚美、感謝與祝福具體化、儀式化。例如：為完善親友的遙贈心意或親臨送別，有訃聞、訃告與接待、受禮的準備；為彰顯家屬對逝者的深重情感，有用心的靈堂與奠禮布置、靈車、儀仗…；為展現對逝者讚美與敬愛，重視告別式的司儀、樂隊…及種種紀念追思；為祝願逝者的此去安詳，安排不同的宗教法事或民俗信仰意義的舉行；為感謝諸親好友的弔唁慰問，所以家屬會致贈答禮、備置餐點，或設答謝宴…

故「殯」之種種作為是最優美、貼心的人倫風貌，也是至真、至善的生歿兩安。

葬：以妥善的安頓開啟永遠的聯繫

自古有云「葬者藏也」，這個「藏」說的是妥善收存、是珍惜典藏，更是歲月積累的智慧寶藏。於是我們解讀出了「葬」在行為和精神上的雙重意義：行為上的「葬」是慎重地將逝者安頓在他與家人都能安心的永恆居所；精神上的「葬」是讓生歿兩端帶著彼此的溫暖，邁向各自的未來。因此棺木、骨甕、墓園、塔位的選購、整備與使用、執禮，都應該是用情至深、影響至巨的慎重舉措。

華人承儒學教化千百年，因此逝者葬後還有飲水思源、慎終追遠的持續祭祀，包括新亡期間是作七、百日、首次冥誕、對年（三年）、合爐；以及後續的每年祭祀，如逝者的忌日與各個民俗節令（新春、元宵、清明、端午、中元、中秋、冬至、除夕…等等）家人團聚時的祭祖。