秋祭法會第二天法會的功課,我們準備進行金剛般若波羅蜜經的課誦,接著進行十供養,下午安排瑜伽燄口,以圓滿二天的功德。
「十供養」源自《梁皇寶懺》,供養者可透過十供養修十功德。
香: 心神安寧,以清淨的戒律來莊嚴身心,如同香氣能淨化空氣。
花: 見者歡喜,以美麗的花朵供養,象徵以清淨的身、口、意來莊嚴自己的修行。
燈: 光明無量,供燈象徵以佛法的智慧破除黑暗,照亮眾生的無明。
塗: 清淨無染,供養塗香、香水等,象徵以柔軟心對待一切眾生,去除我慢。
果: 早證佛果,供養水果象徵佛法的圓滿智慧,以及修行者追求的解脫果位。
茶: 安樂少病,供養茶水象徵保持清淨的心,遠離昏沉與懈怠。
食: 福壽綿長,供養食物象徵以佛法為食糧,得到法喜充滿。
寶: 相貌莊嚴,供養珍寶象徵對佛法的恭敬,以及願意護持、弘揚佛法。
珠: 智慧圓滿,供養珠寶象徵佛法的珍貴與殊勝。
衣: 豐足如意,供養衣物象徵以清淨的行為莊嚴自身,遠離一切惡行。
瑜伽焰口是一種佛教的施食法會,主要目的是超度餓鬼道的眾生,令其脫離苦海。
「瑜伽」 在梵文中有「相應」之意,表示透過身、口、意三密相應來達到與佛菩薩相應的境界。
「焰口」 則是餓鬼之王的名字,因為這類餓鬼的形象是口吐火焰、面容憔悴、身形枯瘦,所以以此為名。
法會意義:
瑜伽焰口法會不僅能超度餓鬼,也能利益到其他六道的眾生,讓他們得到佛法的滋潤,種下解脫的種子。
對於參與法會的人來說,也能藉此機會培養慈悲心、菩提心,並學習放下執著、消除業障。
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